王国维（1877年12月3日－1927年6月2日），字静安，又字伯隅，晚号观堂，谥忠悫，浙江海宁人。
他是中国近代享有国际声誉的著名学者，在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。
王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系。
他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。
"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。"
此为求学与立志之境，意为高瞻远瞩，选定目标，孤独求索。
"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"
此为艰苦奋斗之境，意为坚韧不拔，执着追求，无怨无悔。
"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"
此为顿悟与成功之境，意为功到自然成，豁然开朗。
王国维的《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作，提出了"境界说"，成为中国古典文艺美学的集大成之作。
在甲骨文、金文、简牍、敦煌学等领域均有开创性贡献，其《殷卜辞中所见先公先王考》等著作奠定了甲骨学的基础。
曾任教于清华大学国学研究院，与梁启超、陈寅恪、赵元任并称"清华四大导师"，培养了大批国学人才。
率先将西方哲学、美学理论引入中国传统学术研究，开创了中西合璧的治学方法，为中国现代学术发展指明了方向。
中国近代最具影响力的词学批评著作，提出"境界说"，是古典文艺美学的经典之作。
中国第一部系统研究戏曲发展史的专著，开创了戏曲史研究的新纪元。
王国维的学术论文集，汇集了他在史学、古文字学、考古学等领域的重要研究成果。
运用甲骨文资料研究殷周制度的经典论文，是近代史学研究的典范之作。